🥈 Tuliskan Hadis Yang Menjelaskan Tentang Mempelajari Ilmu Dan Mengamalkannya I consider, that you are mistaken. I can defend the position. Write to me in PM.

Meluruskan pemahaman keliru terhadap maksud dari hadits belajar Al-Qur’an “Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya”Bismillah wal hamdulillah wash shalatu was salamu ala Rasulillah,amma ba’du Pemahaman yang salah!Akibat dari meyakini pemahaman yang salah tersebutTujuan Al-Qur’an diturunkanMakna yang benar dari hadits belajar Al-Qur’anKesimpulanCatatan Penting!Pemahaman yang salah!Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda خيركم من تعلم القرآن وعلمه“Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya”. HR. Bukhori.Di antara pemahaman yang salah dalam memahami hadis di atas adalah membatasi golongan manusia yang layak disebut sebagai orang yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya hanyalah sebatas orang yang mempelajari dan mengajarkan huruf dan lafadz Al-Qur’an, Tajwid dan ilmu Qiro`ahnya semata! Ini adalah sebuah keyakinan yang salah!Akibat dari meyakini pemahaman yang salah tersebutKetika seseorang meyakini keyakinan yang salah ini, maka sangat memungkinkan ia akan merasa cukup bila sudah menguasai ilmu Tajwid dan Qiro`ah atau sudah hafal Al-Qur’an, maka bisa jadi ia akan berhenti ataupun malas dari melanjutkan mempelajari tafsir Al-Qur’an, memahami makna dan penjelasan kandungannya, baik berupa aqidah yang shohihah, ibadah, akhlak karimah serta hukum-hukum Syari’ ia merasa sudah mengamalkan hadits belajar Al-Qur’an ini, guna meraih derajat yang terbaik!Tujuan Al-Qur’an diturunkanSyaikh Muhammad Shalih Al-Utsaimin rahimahullah telah menjelaskan فالقرآن الكريم نزل لأمور ثلاثة التعبد بتلاوته، وفهم معانيه والعمل به“Al-Qur’an itu diturunkan untuk tiga tujuan beribadah dengan membacanya, memahami makna dan mengamalkannya”Lihatlah, di sini Syaikh Al-Utsaimin rahimahullah menunjukkan tiga perkara yang menjadi tujuan diturunkannya Al-Qur’an, tentunya ketiga perkara ini sama-sama pentingnya, sama-sama baiknya, sama-sama menjadi tujuan diturunkannya Al-Qur’an! Pertama dari tujuan tersebut adalah beribadah kepada Allah dengan membacanya, tentunya membacanya dengan tajwid dan ilmu Qiro`ah,Kedua, memahami makna atau tafsirnya,Ketiga, -misalnya- ketika seseorang baru meraih salah satu dari tiga perkara itu dengan baik, berarti baru meraih sepertiga dari tujuan diturunkannya Al-Qur’an! Janganlah berhenti sampai di situ saja, teruskan meraih dua perkara yang yang benar dari hadits belajar Al-Qur’anImam Ibnul Qoyyim rahimahullahu setelah membawakan hadits di atas, lalu menjelaskan maknanyaوتعلم القرآن وتعليمه يتناول تعلم حروفه وتعليمها , وتعلم معانيه وتعليمهاMempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya mencakupMempelajari dan mengajarkan huruf-hurufnyaMempelajari dan mengajarkan makna-maknanyaوهو أشرف قسمي تعلمه وتعليمه , فإن المعنى هو المقصود , واللفظ وسيلة إليه ,Yang terakhir inilah yaitu pent. merupakan jenis mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya yang paling mulia, karena makna Al-Qur’an itulah yang menjadi tujuan yang dimaksud, sedangkan lafadz Al-Qur’an adalah sarana untuk mencapai maknanya. فتعلم المعنى وتعليمه تعلم الغاية وتعليمها Maka mempelajari dan mengajarkan makna-maknanya hakekatnya adalah mempelajari dan mengajarkan اللفظ المجرد وتعليمه تعلم الوسائل وتعليمهاsedangkan mempelajari dan mengajarkan lafadz semata hakekatnya adalah mempelajari dan mengajarkan sarana وبينهما كما بين الغايات والوسائل “Dan perbandingan diantara keduanya seperti perbandingan antara tujuan dan Al-Qur’an dan mengajarkannya mencakup dua macam sekaligus, yaitu Lafadz dan maknanya. Berarti kedua-duanya sama-sama keduanya, seperti perbandingan antara tujuan dan sarana. Berarti, jenis yang satu lebih mulia dari yang makna-maknanya dan mengajarkan makna-maknanya tafsirnya lebih mulia dari mempelajari huruf-hurufnya dan mengajarkan huruf-hurufnya saja tajwidnya semata.Oleh karena itu, pantaslah jika dua orang yang masyhur disebut sebagai pakar Tafsir di kalangan Sahabat, yaitu Ibnu Mas’ud dan Ibnu Abbas radhiallahu anhuma dan selain keduanya, berpandangan bahwa orang yang membaca Al-Qur’an dengan tartil dan mentadabburi merenungi maknanya -walaupun sedikit jumlah Ayat Al-Qur’an yang dibacanya- lebih utama daripada orang yang cepat dalam membaca Al-Qur’an, sehingga banyak jumlah Ayat Al-Qur’an yang dibacanya, namun tanpa mentadabburi zaman Al-Fudhail rahimahullah pun sudah dijumpai adanya orang yang di dalam mengamalkan Al-Qur’an lebih kepada “sebatas membacanya semata”, padahal sesungguhnya mengamalkan Al-Qur’an lebih luas daripada sekedar membacanya saja, karena dalam Al-Qur’an terdapat aqidah, ibadah, mu’amalah dan hukum-hukum Islam yang tertuntut untuk kita amalkan. Berkata Al-Fudhail rahimahullah menuturkan fenomena yang beliau lihat di masanya إنما نزل القرآن ليعمل به ، فاتخذ الناس قراءته عملا“Sesungguhnya Al-Qur’an diturunkan untuk diamalkan, namun ternyata ada saja orang yang menjadikan sebatas membacanya sebagai sebuah bentuk pengamalannya”,Syaikh Abdur Razzaq Al-Badr hafizhahullah setelah membawakan perkataan Al-Fudhail di atas, bertutur فأهل القرآن هم العالمون به والعاملون بما فيه، لا بمجرد إقامة الحروف“Ahlul Qur’an, mereka adalah orang-orang yang mengetahui maknanya dan mengamalkan isinya, bukan hanya sekedar melafadzkan huruf-hurufnya dengan benar.”Catatan Penting!Tulisan ini bukanlah dimaksudkan untuk menyudutkan para penghafal Al-Qur’an atau para Qurra` Ahli Qiro`ah, tanpa diragukan lagi keduanya adalah dua kelompok manusia yang menduduki derajat yang tinggi dalam Islam, namun yang kami maksudkan disini adalah mendudukkan sesuatu pada tempatnya, semua ajaran Islam adalah penting, namun tingkat kepentingannya bertingkat-tingkat! Maka di dalam Islam ada skala prioritas suatu amal makna ayat-ayat Al-Qur’an yang terdapat dalam kitab-kitab Tafsir, Tauhid, Fikih, dan selainnya serta mengajarkannya, tanpa diragukan lagi, ini termasuk salah satu bagian yang termulia dari kelompok orang yang mempelajari dan mengajarkan Al-Qur’an yang dimaksud dalam hadits di atas, karena hakikatnya, kitab-kitab tentang Tauhid adalah kitab yang mengumpulkan ayat-ayat Al-Qur’an tentang Tauhid. Kitab-kitab tentang Fikih, hakikatnya adalah kitab-kitab yang mengumpulkan ayat-ayat Al-Qur’an tentang Fikih, dan demikian demikian, siapakah sebaik-baik orang diantara kalian? Jawabannya Orang yang mengumpulkan kedua macam aktivitas mempelajari Al-Qur’an dan Allah menjadikan kita termasuk kedalam barisan orang-orang yang terbaik di masyarakat kita, a’ juga Tafsir Ayat Kursi—Penulis Muhammad Nur Ichwan MuslimArtikel

sayhafiz | ILMU - Menuntut ilmu dan mengamalkannya (10 ayat) BMH בטוויטר: “Menuntut ilmu adalah wajib untuk setiap muslim dan muslimat. Banyak sekali hadist dan juga kandungan Al Qur’an yang mengulas tentang keutamaan ilmu dan orang yang berilmu.⁣ ⁣ Ayat pertama turun. Khazanah Ilmi - Mencari ilmu itu wajib, bahkan ayat Al-Qur

Untukitulah, bagi umat Islam, sunah untuk berpuasa di Hari Arafah atau satu hari jelang Hari Raya Iduladha.Lebih utama lagi jika menyempurnakan dengan puasa sebelumnya, yakni puasa Zulhijah pada tanggal 1-7 Zulhijah, serta puasa Tarwiyah tanggal 9 Zulhijah. Bagi mereka yang yang berhaji, Arafah merupakan puncak haji.

^{Ilustrasi anak Islam membaca Al-Quran. Foto Shutter StockMenuntut ilmu bukan sekedar upaya untuk menambah pengetahuan, tapi juga ibadah yang wajib dijalankan. Kewajiban menuntut ilmu bagi umat Islam tertuang dalam sebuah hadits Rasulullah SAW yang berbunyi"Mencari ilmu itu wajib bagi setiap muslim laki-laki maupun muslim perempuan." HR. Ibnu Abdil BarrMengutip Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI, ilmu merupakan pengetahuan tentang bidang yang disusun secara sistematis dengan metode tertentu untuk menjelaskan suatu gejala di bidang Islam, tidak ada perbedaan antara ilmu agama dan ilmu umum. Tujuannya sama, yakni untuk mencari ridha dan keberkahan Allah Swt. Dalam beberapa hadits, Rasulullah telah banyak menyebutkan keutamaan, manfaat, serta hikmah menuntut ilmu bagi umat Islam. Apa saja?Hadits Menuntut Ilmu dan ArtinyaBerikut hadits menuntut ilmu dan artinya yang dikutip dari Jurnal Ilmu Pengetahuan dalam Perspektif Hadis Nabi tulisan Suja'i Sarifandi dan Jurnal Sumber-sumber Ilmu Pengetahuan dalam Al-Qur'an dan Hadits karya Sayid QutubIlustrasi menuntut ilmu. Foto Shutter Stock"Bersumber dari al-Hasan ra., ia berkata Rasulullah SAW., bersabda Barangsiapa meninggal dunia di saat sedang menuntut ilmu untuk menghidupkan Islam, maka ia masuk surga dalam satu tempat dengan para nabi-nabi." HR. Ad-darimi"Bersumber dari Abdullah bin Mas’ud ra. berkata Nabi saw bersabda Tidak boleh hasud iri, kecuali pada dua hal orang yang dikaruniai harta benda oleh Allah kemudian ia menggunakan hartanya sampai habis dalam kebaikan, dan orang yang dikaruniai hikmah ilmu oleh Allah kemudian ia mengamalkannya dan mengajarkannya." HR. Bukhari-Muslim"Bersumber dari Abu Hurairah ra. berkata Rasulullah saw. bersabda Barangsiapa menempuh jalan untuk menuntut ilmu, Allah memudahkan baginya jalan ke surga." HR. Muslim"Bersumber dari Anas bin Malik ra. berkata Rasulullah saw. bersabda “Barangsiapa keluar untuk menuntut ilmu, maka ia berada di jalan Allah sampai ia kembali." HR. Tirmidzi"Aku mendengar Rasulullah SAW., bersabda Janganlah kalian mencari ilmu untuk menyombongkan diri kepada ulama, atau untuk berdebat dengan orang-orang bodoh, atau untuk memalingkan muka manusia kepada kalian. Barangsiapa melakukan itu, ia masuk neraka." HR. Ibnu MajahIlustrasi membaca buku. Foto Shutterstock"Bersumber dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda Ketika seseorang meninggal dunia maka akan terputuslah amalnya, kecuali tiga hal; kecuali sedekah jariah, atau ilmu yang dimanfaatkan, atau anak saleh yang mendoakan kepadanya." HR. Muslim"Bersumber dari Jabir bin Abdullah ra. berkata Rasulullah saw bersabda Mohonlah kepada Allah ilmu yang bermanfaat dan berlindunglah kepadaNya dari ilmu yang tidak bermanfaat." HR. Ibnu Majah"Bersumber dari Abu Hurairah ra. berkata Rasulullah saw. berdoa Ya Allah aku mohon perlindungan kepadamu dari empat perkara; dari ilmu yang tidak bermanfaat, dan dari hati yang tidak khusyu’, dan dari jiwa yang tidak merasa kenyang puas, dan dari doa yang tidak didengar" HR. Abu Dawud"Belajarlah kalian ilmu untuk ketentraman dan ketenangan serta rendah hatilah pada orang yang kamu belajar darinya.""Barang siapa menginginkan soal-soal yang berhubungan dengan dunia, wajiblah ia memiliki ilmunya; dan barang siapa yang ingin selamat dan berbahagia di akhirat, wajiblah ia memiliki ilmunya pula; dan barang siapa yang menginginkan kedua-duanya, wajiblah ia memiliki ilmu kedua-keduanya pula." dan Muslim.Apa hukum menuntut ilmu bagi umat Islam?Apa yang dimaksud dengan ilmu?Apa ilmu yang wajib dituntut umat Islam?} ^{Denganilmu dan akhlak hidup akan terasa berwarna, Kewajiaban seorang yg sudah belajar ilmu agama ialah mengamalkannya ke yg membutuhkan. Latar belakang. Saya seorang santri yg lulusan pesantren dan alhamdulillah S1 pendidikan agama islam sudah diraih selanjutnya menekuni bidang quran di jogja.} Dalam kitab Adab al-Alim wa al-Muta’allim, Hadratussyekh Muhammad Hasyim Asy’ari mengawali pembahasan dengan ulasan tentang keutamaan ilmu, ulama, belajar, dan mengajarkan ilmu. Beliau memaparkan beberapa dalil Al-Qur’an dan al-Hadits serta pernyataan para sahabat Nabi dan ulama yang menjelaskan hal itu. Tentang keutamaan ulama, di antaranya beliau mencantumkan ayat Al-Qur’an يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ “Allah mengangkat derajat orang-orang yang beriman diantara kalian dan orang-orang yang diberi ilmu” QS Al-Mujadalah ayat 11. Menurut KH Hasyim Asy’ari, alasan Allah mengangkat derajat para ahli ilmu adalah karena mereka dapat mengaplikasikan ilmu mereka dalam kehidupannya. Beliau memberikan tafsir interpretasi ayat di atas sebagai berikut أي ويرفع العلماء منكم درجات بما جمعوا من العلم والعمل “Maksudnya Allah mengangkat derajat ulama dari kalian sebab mereka mampu menggabungkan ilmu dan amal.” Selanjutnya KH Hasyim Asy’ari menjelaskan selisih derajat ulama dibandingkan orang Muslim pada umumnya dengan mengutip sabda Sahabat Ibnu Abbas درجات العلماء فوق المؤمنين بسبعمائة درجة درجة ما بين الدرجتين خمسمائة عام “Para ulama mempunyai derajat yang lebih tinggi daripada orang-orang mukmin pada umumnya dengan selisih 700 derajat dan di antara dua derajat terpaut selisih 500 tahun.” Apa yang disampaikan KH Hasyim Asy’ari ini senada dengan penjelasan al-Habib Zain bin Ibrahim bin Smith dalam kitab al-Manhaj al-Sawi. Habib Zain menjelaskan alasan terpautnya selisih derajat yang sangat jauh antara orang berilmu dan selainnya dalam statemen beliau sebagai berikut قلت وذلك لأن العلم أساس العبادات ومنبع الخيرات كما أن الجهل رأس كل شر وأصل جميع البليات. “Aku berkata. Demikian itu karena ilmu adalah asasnya ibadah-ibadah dan sumber beberapa kebaikan, sebagaimana kebodohan adalah pangkal setiap keburukan dan sumber seluruh musibah” al-Habib Zain bin Ibrahim bin Smith, al-Manhaj al-Sawi, hal. 77. Hadratussyekh selanjutnya mengutip ayat “Allah, para malaikat dan orang-orang yang berilmu bersaksi bahwa tiada tuhan selain-Nya.” QS Ali Imran ayat 18. Dalam ayat tersebut Allah Swt telah mengawali dengan penyebutan Allah sendiri, selanjutnya menyebutkan para malaikat-Nya dan terakhir menyebutkan para ahli ilmu, penyebutan ini sangat cukup untuk menyimpulkan bahwa ulama memiliki kedudukan yang tinggi di sisi-Nya. KH Hasyim Asy’ari menegaskan bahwa ada dua ayat yang menunjukan bahwa ulama adalah makhluk Allah terbaik. Pertama firman Allah إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ “Hamba Allah yang takut kepada Allah hanyalah para ulama” QS Fathir ayat 28. Kedua firman Allah dalam surat al-Bayyinah إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shalih, merekalah makhluk yang terbaik” QS Al-Bayyinah ayat 7. Setelah mengutip dua ayat di atas, Hadratussyekh memberi kesimpulan فاقتضت الآيتان أن العلماء هم الذين يخشون الله تعالى والذين يخشون الله هم خير البرية فينتج أن العلماء هم خير البرية “Dua ayat di atas menuntut bahwa para ulama adalah mereka yang takut kepada Allah, orang-orang yang takut kepada Allah adalah makhluk terbaik. Maka menyimpulkan bahwa para ulama adalah makhluk terbaik.” KH Hasyim Asy’ari juga mendasari pendapatnya tentang keutamaan ulama dengan beberapa hadits Nabi, di antaranya “Barangsiapa yang dikehendaki baik oleh Allah Swt, maka Allah akan memberikan pemahaman kepadanya dalam permasalahan agama.” HR al-Bukhari dan Muslim. Dalam hadits lain disebutkan “Para ulama merupakan pewaris para Nabi.” HR al-Tirmidzi dan lainnya. KH Hasyim Asy’ari mengungkapkan bahwa derajat sebagai pewaris para nabi yang disebutkan dalam hadits memberikan indikasi kuat bahwa ulama memiliki kedudukan yang sangat agung dan mulia, bahkan merupakan derajat yang terbaik sepeninggal para Nabi. Beliau menyampaikan kesimpulan tersebut dengan argumentasi sebagai berikut وإذا كان لا رتبة فوق النبوة فلا شرف فوق شرف الوراثة لتلك الرتبة “Ketika tidak ada derajat yang lebih mulia daripada derajat kenabian, maka tidak ada kemuliaan yang dapat mengalahkan kemuliaan para pewaris derajat kenabian tersebut yaitu para ulama.” Selanjutnya KH Hasyim Asy’ari menyatakan bahwa puncak dari keilmuan seseorang adalah pengamalan ilmu tersebut dalam kehidupan sehari-hari, sebab hal itu merupakan buah dari ilmu dan faedah kebaikan dari umur seseorang serta merupakan bekal yang akan berguna di akhirat kelak, maka siapa saja yang dapat menggapai itu semua maka ia akan berbahagia baik di dunia maupun di akhirat, dan barangsiapa yang tidak dapat menggapainya maka ia akan berada dalam kerugian. Hadratussyekh juga menyampaikan hadits Nabi tentang perbandingan ahli ibadah dan ulama. Disebutkan dalam sebuah riwayat bahwa ada dua orang sowan menghadap baginda Nabi Muhammad Saw, salah seorang di antara mereka merupakan ahli ibadah, sedang yang lain merupakan ahli ilmu. Nabi mengatakan tentang perbandingan keduanya dalam sabda beliau “Keutamaan orang yang berilmu berada di atas orang yang ahli ibadah layaknya keutamaanku atas orang-orang yang paling rendah derajatnya di antara kalian” HR al-Tirmidzi. Belajarlah! Berkait dengan keutamaan mencari ilmu, KH Hasyim Asy’ari menyebut hadits Nabi “Barangsiapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah subhanahu wata’ala akan memberinya jalan menuju surga” HR Ahmad, Abu Daud dan lainnya. Dalam hadits lain Nabi bersabda “Mencari ilmu merupakan kewajiban bagi setiap orang Islam, laki-laki dan perempuan. Setiap sesuatu yang di dunia ini akan memintakan pengampunan kepada Allah Swt untuk para pencari ilmu, hingga ikan di laut pun ikut memintakan pengampunan baginya.” HR Abu Daud, al-Tirmidzi dan Ibnu Majah. Sebagai catatan tambahan, doa pengampunan ikan-ikan di laut untuk orang berilmu tidak hanya dipanjatkan saat mereka hidup, namun juga berlaku setelah wafat hingga akhir kiamat, sebab ilmu ulama akan senantiasa bermanfaat setelah mereka wafat hingga hari kiamat. Al-Habib Zain bin Ibrahim bin Smith menegaskan قلت واستغفار حيتان البحر للعالم يكون في حياته وبعد مماته إلى يوم القيامة لأن العلم ينتفع به بعد موت العالم إلى يوم القيامة وفي هذا دليل على شرف العلم وتقدم أهله وأن من أوتيه فقد أوتي فضلا عظيما “Aku berkata, pengampunan ikan-ikan laut untuk orang alim terjadi di masa hidup dan setelah kewafatannya hingga hari kiamat. Sebab ilmu akan terus dimanfaatkan setelah kematian orang alim hingga hari kiamat. Ini adalah petunjuk atas kemuliaan ilmu dan unggulnya ahli ilmu, sesungguhnya orang yang diberi ilmu, maka sungguh diberi keutamaan yang agung.” al-Habib Zain bin Ibrahim bin Smith, al-Manhaj al-Sawi, hal. 77. Dalam riwayat lain disebutkan, “Barangsiapa berangkat di pagi hari untuk mencari ilmu, malaikat memintakan ampunan untuknya dan diberkahi hidupnya” HR Abu Umar al-Qurthubi. Riwayat lain menyebutkan “Barangsiapa yang bergegas pergi ke Masjid dalam keadaan tidak menginginkan kecuali untuk belajar ilmu maka ia akan mendapatkan pahala layaknya pahala orang yang berhaji secara sempurna” HR al-Thabrani. Kedekatan orang alim dan pembelajar diibaratkan Nabi seperti dua jari telunjuk dan jari tengah, keduanya saling menempel, derajat mereka berdua jauh meninggalkan manusia yang lain. Dalam sebuah riwayat Nabi bersabda “Orang alim dan pembelajar layaknya jari ini dan jari yang ini beliau mengumpulkan antara jari telunjuk dan jari tengah yang berada di sampingnya, keduanya bersekutu dalam pahala, tiada kebaikan untuk segenap manusia selain kedua orang tersebut" HR Ibnu Majah, Abu Nu’aim dan lainnya. Nabi berpesan agar umatnya tidak melepaskan diri dari salah satu lima status, yaitu ahli ilmu, pembelajar, pendengar dan pecinta mereka. Dalam sebuah riwayat beliau bersabda “Jadilah orang yang alim ataupun orang yang belajar keilmuan ataupun orang yang senantiasa mendengarkan ilmu atau orang yang suka akan hal itu dan jangan sampai kamu menjadi orang yang ke lima, sebab kamu akan menjadi orang yang rusak” HR al-Thabrani, al-Darimi dan lainnya. Orang kelima yang dimaksud dalam hadits di atas adalah mereka yang membenci ilmu dan ulama. Syekh Abdurrauf al-Manawi mengatakan قال عطاء وقال لي مسعر زدتنا خامسة لم تكن عندنا والخامسة أن تبغض العلم وأهله فتكون من الهالكين وقال ابن عبد الله البر هي معاداة العلماء أو بغضهم ومن لم يحبهم فقد أبغضهم أو قارب وفيه الهلاك “Atha’ berkata, berkata kepadaku Mis’ar, tambahkanlah yang kelima yang tidak ada di sisi kami, yaitu engkau membenci ilmu dan ahlinya, maka akibatnya engkau termasuk orang-orang yang rusak. Berkata Ibnu Abd al-Barr, yang kelima adalah memusuhi ulama atau membencinya. Barangsiapa tidak cinta ulama maka ia telah membencinya atau mendekati benci dan di situlah kebinasaan” Syekh Abdurrauf al-Manawi, Faidl al-Qadir, juz 2, hal. 17. Ustadz M. Mubasysyarum Bih, Dewan Pembina Pondok Pesantren Raudlatul Quran, Geyongan, Arjawinangun, Cirebon, Jawa Barat. Dalamhadist lain disebutkan akan pentingnya berniat menuntut ilmu. Diantara pelajaran penting dari berniat menuntut ilmu ialah: 1. Dalam menuntut ilmu hendaklah berniat mengharap ridha Allah. 2. Niat menentukan hasil dari amal seseorang. 3. Menuntut ilmu haruslah dengan hati yang ikhlas, agar ilmu tersebut dapat ridha Allah dan manfaat. 4.

Table of Contents Show Related Tuliskan Hadis Yang Menjelaskan Tentang Mempelajari Ilmu Dan Mengamalkannya1. Menuntut ilmu adalah kewajiban setiap umat2. Menuntut ilmu membawa seorang muslim pada kebaikanEDITORS' PICKS3. Menuntut ilmu menghadirkan keberkahan4. Menuntut ilmu memiliki keutamaan dibanding amal5. Menuntut ilmu akan bermanfaat hingga akhir hayatVideo yang berhubungan Assalaamu'alaikum warahmatullaahi minta tolong tuliskan hadis yang menjelaskan tentang mempelajari ilmu dan mengamalkannya. Saya sedang mencari hadits tersebut. Terima kasih warahmatullaahi pun senang dengan adanya pertanyaan ini. Bertanya akan membuat bertambah akan ilmu. Keingintahuan mengenai ilmu agama Islam menjadi sebuah modal besar agar kita bisa menjadi seorang yang sukses di dunia dan akhirat. Bahagia didapatkan dengan punya ilmu yang cukup dan bermanfaat. Mengenai hadis yang menjelaskan tentang mempelajari ilmu dan mengamalkannya bisa kita simak berikut تَزُولَ قَدَمَا عَبْدِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ، عَنْ أَرْبَعِ عَنْ عُمْرِهِ فِيْمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيْمَا أَبْلَاهُ ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ بِهِ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ أَخَذَهُ وَفِيْمَا أَنْفَقَهُArti atau terjemahan dalam bahasa Indonesia dari hadits tersebut yakniTidak tergelincir dua kaki seorang hamba pada hari kiamat sehingga Allah menanyakan empat hal umurnya, untuk apa selama hidupnya dihabiskan. Waktu mudanya, digunakan untuk apa saja. Ilmunya, apakah diamalkan atau tidak. Hartanya, dari mana dia mendapatkan dan untuk apa saja dihabiskannya. Hadits tersebut diriwayatkan oleh At-Tirmidzy. Dalam hadits tersebut, dijelaskan bahwasannya seseorang akan ditanyai mengenai empat hal di hari kiamat nanti. 1. Terkait mengenai umurnya. 2. Terkait waktu Terkait Terkait 4 pertanyaan yang akan ditanyakan nanti. Bagaimana kita menghabiskan usia kita selama hidup di dunia? Apakah dihabiskan untuk berbuat taat ataukah berbuat durhaka? Ini menjadi pertanyaan yang pertama. Kemudian mengenai masa muda. Tiap diri akan ditanyakan, untuk apa masa mudanya dihabiskan. Lantas mengenai ilmunya. Ditanya pula mengenai ilmu yang dipelajarinya itu. Telah diamalkan ataukah belum. Sedangkan yang terakhir ditanya mengenai hartanya. Berkaitan dengan harta ini akan ditanya tentang sumber hartanya dan juga mengenai cara atau pembelajaan dari harta mengenai agama Islam memang mesti kita lakukan. Sebagai seorang muslim mesti harus meluangkan waktu untuk belajar agama. Cara untuk bisa mengetahui ajaran agama Islam yakni dengan menuntut ilmu. Maka tiap muslim punya kewajiban untuk menuntut ilmu. Baik itu seorang muslim laki-laki maupun wanita. Meskipun usia seseorang sudah beranjak tua, tetap saja ia diperintahkan untuk untuk mempelajari ilmu agama. Jadi, kewajiban ini tidak hanya dibebankan kepada para pelajar, santri, atau pun mahasiswa. Walaupun, bagi tiap orang memang Allah subhanahu wa ta'ala tidak akan memberi beban di luar kemampuan masing-masing. Seorang yang sudah tua tentu kemampuan menyerap ilmunya akan kalah dibanding dengan anak-anak muda pada umumnya. Tapi mengkaji ilmu tetaplah dilakukan. Sebab semua orang membutuhkan ilmu tentang agama ini. Supaya hidup mereka bisa berbahagia dan selamat sampai di akhirat. Demikian penjelasan kami semoga bermanfaat. Wallahu a'lam. Tags TANYA JAWAB Pendidikan menjadi hal yang penting bagi setiap orang. Sejak masa kanak-kanak, seseorang akan dipaparkan dengan banyak hal sebagai bentuk pembelajaran. Baik menuntut ilmu di rumah dengan orangtuanya atau di ini karena ilmu dan pengetahuan yang diajarkan pada anak akanbermanfaat bagi mereka saatmenjalani kehidupan ke depannya. Terlebih, setiap ilmu dan pengetahuan akan berkembang seiring berjalannya waktu. Jadi, sebaiknya anak memang diarahkan untuk menuntut ilmu agar tidak hanyabagikehidupan di dunia, menuntut ilmu juga dianjurkan dalamIslam. Terdapatdalil-dalil dariAlquran maupunhadis yang menjelaskan pentingnya menuntut ilmu. Pengetahuan agama ini perlu orangtua ajarkan pada anak agar mereka lebih bersemangat dalam lanjut, berikut jelaskan hadis tentang menuntut ilmu yang bersumber dari sabda Rasulullah Menuntut ilmu adalah kewajiban setiap umatPexels/Gabby KJelaskanlah pada anak mama bahwasanya menuntut ilmu adalah kewajiban setiap muslim. Tidak ada pengecualian karena sesungguhnya seluruh umat Islam wajib untuk ini telah dijelaskan dalam hadis bahwa Rasulullah SAW bersabdaطَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍArtinya “Menuntut ilmu itu wajib atas setiap Muslim.” HR. Ibnu Majah no. 224Allah SWT juga akan meninggikan derajat seorang muslim yang menuntut ilmu. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Alquran yang berbunyiيَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا۟ فِى ٱلْمَجَٰلِسِ فَٱفْسَحُوا۟ يَفْسَحِ ٱللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ ٱنشُزُوا۟ فَٱنشُزُوا۟ يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ دَرَجَٰتٍ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌArtinya “Hai orang-orang beriman apabila dikatakan kepadamu “Berlapang-lapanglah dalam majelis”, maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan “Berdirilah kamu”, maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” QS. Al-Maidah 11.2. Menuntut ilmu membawa seorang muslim pada kebaikanPexels/cottonbroPerlu anak mama ketahui bahwa menuntut ilmu termasuk perkara yang dapat membawa seorang muslim pada kebaikan. Mulai dari mendapatkan pahala hingga dipermudah langkahnya menuju ini telah dijelaskan dalam hadis, bahwa sesungguhnya Rasulullah SAW bersabdaمَنْسَلَكَطَرِيْقًايَلْتَمِسُفِيْهِعِلْمًا,سَهَّلَ “Barang siapa menempuh satu jalan cara untuk mendapatkan ilmu, maka Allah pasti mudahkan baginya jalan menuju surga.”HR. MuslimSelain itu, Rasulullah SAW juga akan mendoakan para umat Islam yang mencari ilmu di jalan Allah SWT. Sebagaimana yang telah dijelaskan dalam hadis bahwaقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْبَحْرِDari Abu Ad Darda` ia berkata, aku mendengar Rasulullah SAWbersabda “Sesungguhnya akan memintakan ampun untuk seorang alim makhluk yang di langit dan di bumi hingga ikan hiu di dasar laut.”HR. Ibnu MajahEDITORS' PICKS10 Cara Membuat Anak Memiliki Mental yang KuatJangan Disepelekan, 11 Penyebab Anak Sering Mengalami Pusing10 Hal yang Harus Dihindari saat Anak Mengalami Panic Attack3. Menuntut ilmu menghadirkan keberkahanPexels/Gabby KSama seperti yang telah dijelaskan sebelumnya bahwa menuntut ilmu akan mendatangkan kebaikan, dalam hadis lainnya juga disebutkan bahwa menuntut ilmu dapat menghadirkan keberkahan. Baik saat perjalanan ketika hendak menuntut ilmu hingga ini diriwayatkan oleh Turmudzi dan berbunyi sebagai berikutمَنْخَرَجَفِىطَلَبُالْعِلْمِفَهُوَفِىسَبِيْلِاللهِحَتَّىيَرْجِعَArtinya “Barang siapa yang keluar untuk mencari ilmu, maka ia berada di jalan Allah hingga ia pulang.”Selain mendatangkan keberkahan,seorang muslim yang menuntut ilmu juga akan memilikiderajat lebih SAW bersabdaٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ قَالَ يَرْفَعُ اللَّهُ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا بِدَرَجَاتٍDari Ibnu Abbas RA ketika menafsirkan ayat Allah meninggikan orang-orang yang beriman dari kamu sekalian, dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat. Al-Mujadalah 11; dia berkata maksudnya adalah “Allah meninggikan orang-orang yang diberi ilmu atas orang-orang yang beriman beberapa derajat”. HR. Darimi4. Menuntut ilmu memiliki keutamaan dibanding amalPexels/Gabby KMenurut hadis, Rasulullah SAW bersabda bahwasanya menuntut ilmu saat ini memiliki keutamaan dibanding dengan قَدْ أَصْبَحْتُمْ فِي زَمَانٍ كَثِيرٍ فُقَهَاؤُهُ، قَلِيلٍ خُطَبَاؤُهُ، كَثِيرٍ مُعْطُوهُ، قَلِيلٍ سُؤَّالُهُ، الْعَمَلُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْعِلْمِ، وَسَيَأْتِي زَمَانٌ قَلِيلٌ فُقَهَاؤُهُ، كَثِيرٌ خُطَبَاؤُهُ، كَثِيرٌ سُؤَّالُهُ، قَلِيلٌ مُعْطُوهُ، الْعِلْمُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِArtinya “Sungguh kalian sekarang benar-benar berada di sebuah zaman yang banyak orang-orang faqihnya, sedikit para penceramahnya, banyak para pemberi, dan sedikit para peminta-minta. Amal di masa ini lebih baik daripada ilmu. Akan datang sebuah zaman nanti di mana sedikit orang-orang faqihnya, banyak para penceramahnya, sedikit para pemberi, dan banyak para peminta-minta. Ilmu di masa itu lebih baik daripada amal.” HR. Ath-ThabraniSeorang muslim yang telah memiliki ilmuini nantinya akan lebih paham bagaimana cara arahkanlah anak mama untuk rajin belajar karena menuntut ilmu akan menjadikan mereka lebih cerdas sehingga caraberamalnyadapat dilakukan dengan jangan lupamengajarkan anak untuk menghormati para guru yang memberikan ilmu pada mereka ya, anjuran dalam SAW bersabdaتَعَلَّمُوْاوَعَلِّمُوْاوَتَوَاضَعُوْالِمُعَلِّمِيْكُمْ وَلَيَلَوْا لِمُعَلِّمِيْكُمْ رَواهُ الطَّبْرَانِيْArtinya “Belajarlah kamu semua, dan mengajarlah kamu semua, dan hormatilah guru-gurumu, serta berlaku baiklah terhadap orang yang mengajarkanmu.”HR Tabrani5. Menuntut ilmu akan bermanfaat hingga akhir hayatPexels/Marta WaveTidak hanya mendatangkan banyak manfaat bagi kehidupan di dunia, menuntut ilmu juga akan membawa kebaikan hingga akhir SAW bersabdaإِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُArtinya “Jika seorang manusia meninggal, terputuslah amalnya, kecuali dari tiga hal sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat atau anak shalih yang berdoa untuknya.” HR. Muslim.Itulah beberapa hadis tentang menuntut ilmuyang menjelaskan tentang keutamaan dan manfaat belajar dalam Islam. Yuk, beritahupada anak mama agar mereka lebih bersemangat dalam jugaMengajarkan Anak Bacaan Doa agar Dimudahkan dalam BelajarKenali 5 Macam Gaya Belajar Anak Demi Membantu KecerdasannyaYuk, Ciptakan Ruang Belajar Anak yang Nyaman dan Produktif

my blog Sipp! Postingan lalu gw bahas tentang beberapa mimpi gw yang kayaknya lebih mengarah ke profesi. Then setelah gw liat salah satu tulisan gw sekitar beberapa bulan yang lalu akhirnya gw lebih milih nulis kenapa gw gak serius-serius amat buat ngejar ilmu dunia seperti belajar atau ambil jurusan matematika,atau kimia,atau yah yang Hadits tentang menuntut ilmu – Sebagai manusia, tentu kita sangat memerlukan yang ilmu dalam bidang apapun. Sejak kecil kita sudah diajari tentang berbagai macam hal. Misalnya cara berbicara, cara berjalan, dan yang lainnya, itulah yang disebut ilmu. Kemudian setelah bertambahnya usia, ilmu yang kita pelajari tentu semakin banyak. Usia 5 sampai 6 tahun kita sudah disekolahkan di sekolah dasar. Pada tahap ini kita mulai diajarkan ilmu tentang hidup seperti tata cara dan sopan santun. Semakin bertambah usia kita, ilmu yang kita pelajari semakin banyak. Oleh karena itu Islam mewajibkan setiap pemeluknya untuk selalu menuntut ilmu dan jangan pernah merasa puas dengan ilmu yang dimiliki. Artikel kali ini akan membahas beberapa hadits tentang menuntut ilmu, simak artikelnya berikut ini. Hadits Tentang Kewajiban Menuntut IlmuMenuntut Ilmu adalah Jalan Menuju SurgaBerada di Jalan AllahRendah Hati Terhadap yang Memberi IlmuYuk, Subscribe Sekarang Juga!Hadits Tentang Menuntut Ilmu sampai MeninggalHadits Tentang Menuntut Ilmu adalah KewajibanBerilmulah sebelum BerbicaraHadits Tentang Menuntut Ilmu agar bisa Mendapat Dunia dan AkhiratHadits Tentang Menuntut Ilmu Dapat Menghirup Harumnya SurgaRelated posts Sumber Hadits ini diriwayatkan oleh Thabrani yang menjelaskan tentang kewajiban seseorang untuk menuntut ilmu dan menghormati guru yang mengajari. Selain itu, haduts ini memberikan anjuran kepada kita untuk selalu berlaku naik terhadap orang yang mengajarkan kita guru. Berikut ini haditsnya تَعَلَّمُوْاوَعَلِّمُوْاوَتَوَاضَعُوْالِمُعَلِّمِيْكُمْ وَلَيَلَوْا لِمُعَلِّمِيْكُمْ رَواهُ الطَّبْرَانِيْ Artinya “Belajarlah kamu semua, dan mengajarlah kamu semua, dan hormatilah guru-gurumu, serta berlaku baiklah terhadap orang yang mengajarkanmu.” HR Thabrani. Menuntut Ilmu adalah Jalan Menuju Surga Sumber Imam Muslim meriwayatkan hadits yang menyebutkan jika seseorang menuntut ilmu merupakan jalan menuju surga. Hal itu karena Allah memudahkan siapapun orang yang menuntut ilmu untuk mencapai surga-Nya. Berikut ini haditsnya وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ Artinya “Siapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan mudahkan baginya jalan menuju surga.” HR Muslim, no. 2699. Berada di Jalan Allah Sumber Kemudian ada hadits yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi mengenai orang yang menuntut ilmu adalah mereka yang berada di jalan Allah. Allah menjamin orang yang keluar rumah untuk menuntuk ilmu adalah orang yang ada di jalan-Nya sampai orang tersebut pulang ke rumah. Ini bunyi haditsnya مَنْخَرَجَفِىطَلَبُالْعِلْمِفَهُوَفِىسَبِيْلِاللهِحَتَّىيَرْجِعَ Artinya “Barangsiapa yang keluar untuk menuntut ilmu, maka ia berada di jalan Allah hingga ia pulang,” HR Tirmidzi. Rendah Hati Terhadap yang Memberi Ilmu Sumber Ada hadits lain yang diriwayatkan oleh Thabrani, yakni mengenai sikap rendah hati terhadap siapapun yang mengajari kita. Berikut ini adalah haditsnya تَعَلّمُواالعِلْمَ وَتَعَلّمُوْا لِلْعِلْمِ السّكِيْنَةَ وَالْوَقَا رَ وَتَوَاضَعُوْا لِمَنْ تَتَعَلّمُوانَ مِنْهُ Yuk, Subscribe Sekarang Juga! Artinya “Belajarlah kalian ilmu untuk ketentraman dan ketenangan serta rendah hatilah pada orang yang kamu belajar darinya.” HR Thabrani. Hadits Tentang Menuntut Ilmu sampai Meninggal Sumber Kehebatan dari seseorang yang menuntut ilmu adalah ilmu yang ia pelajari akan menjadi amal meskipun ia sudah meninggal dunia. Ada tiga hal yang tidak akan terputus amalnya meskipun seorang tersebut telah pulang ke rumah Allah, yakni sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat dan anak yang shalih. Inilah hadits tentang menuntut ilmu sampai meninggal dunia إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ Artinya “Jika seorang manusia mati, maka terputuslah darinya semua amalnya kecuali dari tiga hal; dari sedekah jariyah atau ilmu yang diambil manfaatnya atau anak shalih yang mendoakannya.” HR Muslim no. 1631. Hadits Tentang Menuntut Ilmu adalah Kewajiban Sumber Hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah adalah mengenai kewajiban seseorang untuk mencari ilmu. Selain itu wajib bagi mereka untuk mengajarkan ilmu yang ia miliki kepada siapa pun. Berikut ini adalah haditsnya طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَوَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُقَلِّدِ الْخَنَازِيرِ الْجَوْهَرَ وَاللُّؤْلُؤَ وَالذَّهَبَ Artinya “Mencari ilmu adalah kewajiban setiap muslim, dan siapa yang menanamkan ilmu kepada yang tidak layak seperti yang meletakkan kalung permata, mutiara, dan emas di sekitar leher hewan.” HR Ibnu Majah. Berilmulah sebelum Berbicara Sumber Hadits yang diriwayatkan oleh Imam bukhari ini menjadi pengingat bagi manusia, yakni jika akan berbicara pastikan kita sudah memiliki ilmunya agar tidak terjadi ucapan yang bohong dan sesat. Selain itu hadits ini juga mengajarkan jika ingin beramal dan beraktivitas maka harus memiliki ilmunya terlebih dahulu. Inilah haditsnya العلم قبل القول و العمل Artinya “Berilmulah sebelum kamu berbicara, beramal, atau beraktivitas.” HR Bukhari. Hadits Tentang Menuntut Ilmu agar bisa Mendapat Dunia dan Akhirat Sumber Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad ini adalah hadits tentang menuntut ilmu yang betapa dahsyatnya. Karena bagi siapapun yang ingin menginginkan dunia dan akhirat maka harus menuntut ilmu. Berikut ini adalah haditsnya مَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا فَعَلَيْهِ بِاْلعِلْمِ، وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَهَ فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ، وَمَنْ أَرَادَهُمَا فَعَلَيْهِ باِلعِلْمِ Artinya “Barangsiapa yang hendak menginginkan dunia, maka hendaklah ia menguasai ilmu. Barangsiapa menginginkan akhirat hendaklah ia menguasai ilmu, dan barangsiapa yang menginginkan keduanya dunia dan akhirat hendaklah ia menguasai ilmu,” HR Ahmad. Hadits Tentang Menuntut Ilmu Dapat Menghirup Harumnya Surga Sumber Kemudian inilah hadits terakhir pada artikel ini tentang keutamaan menuntut ilmu. Hadits ini mengatakan orang yang menuntut ilmu akan mendapatkan harumnya surga dihari kiamat. Meskipun orang tersebut mendapat ilmu tapi tidak mengamalkannya dan hanya untuk kesenangan dunia saja. Inilah haditsnya مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ Artinya “Barangsiapa yang mempelajari ilmu yang dengannya dapat memperoleh keridhoan Allah SWT, tetapi ia tidak mempelajarinya kecuali untuk mendapatkan kesenangan duniawi, maka ia tidak akan mendapatkan harumnya surga di hari kiamat nanti,” HR Abu Daud. Itulah beberapa hadits tentang menuntut ilmu dan keutamaan yang didapatkan. Maka kita sebagai umat Islam sudah diperingatkan oleh Allah bahwasanya menuntut ilmu adalah sesuatu yang wajib. Bagi Anda yang ingin mendapatkan uang dan mendapat ilmu, bergabunglah menjadi reseller Evermos! Selain bisa berjualan tanpa modal, Anda juga akan dibekali ilmu cara berjualan yang benar. Jangan lupa untuk selalu kunjungi situs Blog Evermos untuk mendapatkan artikel islami menarik lainnya. Semoga bermanfaat! Related posts

Modul1. Pengertian Filsafat, Objek, dan Kedudukannya dalam Berbagai Ilmu Pengetahuan Prof. Dr. Ismaun, M.Pd. PEN D A HU L UA N. D. alam Modul 1 ini, kita akan membahas materi mengenai pengertian filsafat, batasan filsafat, objek material filsafat, objek formal filsafat, dan pemikiran para filsuf. Pembahasan selanjutnya akan difokuskan pada

Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya. Itulah ucapan Nabi shallallahu alaihi wasallam yang patut disimak. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda خيركم من تعلم القرآن وعلمه “Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari Al-Qur`an dan mengajarkannya”. HR. Bukhari Hadis yang diriwayatkan Imam Bukhari itu menunjukkan kemuliaan Al-Qur’an. Sehingga, orang yang belajar dan mengajarkannya merupakan orang paling mulia di antara umat Islam. Namun begitu, tidak berarti bahwa yang dipelajari dan yang diajarkan tentang Al-Qur’an sebatas ilmu tajwid atau qira’ah saja. Padahal, ilmu tersebut adalah ilmu alat atau sarana untuk beribadah dengan baik melalui membaca Al-Qur’an. Dampak dari kekeliruan tersebut bisa cukup fatal. Yaitu, merasa cukup mempelajari Al-Qur’an hanya bagaimana cara membacanya saja. Sementara tentang kandungannya terabaikan. Umat pun akhirnya hanya bagus dalam bacaan Al-Qur’an, tapi tidak memahami isi Al-Qur’an. Kalau umat tidak memahami isi Al-Qur’an secara baik, maka mereka akan lebih tidak mampu lagi untuk mengamalkannya. Padahal, Al-Qur’an diturunkan sebagai petunjuk hidup umat manusia. Bukan sekadar bacaan saja. Ilmu tentang Al-Qur’an jauh lebih luas dari itu. Setidaknya, meliputi tiga cakupan. Pertama, ilmu tentang tilawah yang akan bernilai ibadah ketika membacanya. Kedua, ilmu bagaimana memahami kandungan Al-Qur’an. Dan ketiga, ilmu bagaimana mengamalkannya. Syaikh Muhammad Shalih Al-Utsaimin rahimahullah telah menjelaskan فالقرآن الكريم نزل لأمور ثلاثة التعبد بتلاوته، وفهم معانيه والعمل به “Al-Qur`an itu diturunkan untuk tiga tujuan beribadah dengan membacanya, memahami makna dan mengamalkannya.” Ibnul Qoyyim rahimahullah menjelaskan makna hadis di atas وتعلم القرآن وتعليمه يتناول تعلم حروفه وتعليمها , وتعلم معانيه وتعليمها Mempelajari Al-Qur`an dan mengajarkannya mencakup mempelajari dan mengajarkan huruf-hurufnya, serta mempelajari dan mengajarkan makna-maknanya. وهو أشرف قسمي تعلمه وتعليمه , فإن المعنى هو المقصود , واللفظ وسيلة إليه , Mempelajari dan mengajarkan makna-maknanya merupakan amal yang paling mulia. Hal ini karena makna Al-Qur`an itulah yang menjadi tujuan, sedangkan lafadz Al-Qur`an adalah sarana untuk mencapai maknanya. Dengan kata lain, para ulama menjelaskan bahwa yang dimaksud hadis tersebut dengan keutamaan mempelajari Al-Qur`an dan mengajarkannya mencakup dua hal sekaligus. Yaitu, tentang lafadz dan maknanya. Memisahkan dua keutamaan itu tidak bisa dibenarkan. Baik hanya lafadznya saja, atau hanya maknanya tanpa mampu melafadzkannya dengan baik. Karena membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar bernilai ibadah di sisi Allah subhanahu wata’ala. Dua sahabat Nabi yang dikenal sebagai ahli tafsir, Ibnu Mas’ud dan Ibnu Abbas radhiallahu anhuma, berpandangan bahwa orang yang membaca Al-Qur`an dengan tartil dan mentadabburi merenungi maknanya -walaupun sedikit jumlah Ayat Al-Qur`an yang dibacanya- lebih utama daripada orang yang cepat dalam membaca Al-Qur`an, meski banyak ayat yang dibacanya, tapi tanpa mentadabburi maknanya. Syaikh Abdur Razzaq Al-Badr hafizhahullah menjelaskan tentang yang dimaksud sebagai Ahlul Qur’an فأهل القرآن هم العالمون به والعاملون بما فيه، لا بمجرد إقامة الحروف “Ahlul Qur`an adalah mereka yang mengetahui maknanya dan mengamalkan isinya. Bukan hanya sekedar melafadzkan huruf-hurufnya dengan benar.” [Mh/sumber

BuyaHamka dalam Tafsir Az Azhar, Surat At Taubah ayat 122 ini menganjurkan pembagian tugas. “Semua golongan harus berjihad, turut berjuang. Tetapi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kelak membagi tugas mereka masing-masing. Ada

Jakarta - Menuntut ilmu wajib hukumnya bagi muslim laki-laki mau pun perempuan. Demikian disarikan dari hadits tentang menuntut ilmu yang diriwayatkan Ibnu Majah, dan dishahihkan oleh Syaikh Albani dalam Shahih wa Dha'if Sunan Ibnu Majah no. اْلعِلْمْ فَرِثْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ"Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap individu muslim."Dalam hadits tentang menuntut ilmu lainnya, Rasulullah SAW bersabda,تَعَلَّمُوْاوَعَلِّمُوْاوَتَوَاضَعُوْالِمُعَلِّمِيْكُمْ وَلَيَلَوْا لِمُعَلِّمِيْكُمْ رَواهُ الطَّبْرَانِيْArtinya, "Belajarlah kamu semua, dan mengajarlah kamu semua, dan hormatilah guru-gurumu, serta berlaku baiklah terhadap orang yang mengajarkanmu." HR TabraniIlmu agama menjadi prioritas untuk dipelajari. Namun bukan berarti lmu-ilmu lain diabaikan. Sebab dengan ilmulah, manusia dapat ikut serta membangun kemajuan zaman, mengungkap kebenaran, dan memahami rahasia-rahasia yang Allah saja hadits tentang menuntut ilmu yang menjelaskan keutamaan belajar?

a8rw1zslc2.pages.dev/841

a8rw1zslc2.pages.dev/728

a8rw1zslc2.pages.dev/588

a8rw1zslc2.pages.dev/165

a8rw1zslc2.pages.dev/350

a8rw1zslc2.pages.dev/960

a8rw1zslc2.pages.dev/349

a8rw1zslc2.pages.dev/154

a8rw1zslc2.pages.dev/890

a8rw1zslc2.pages.dev/619

a8rw1zslc2.pages.dev/390

a8rw1zslc2.pages.dev/788

a8rw1zslc2.pages.dev/530

a8rw1zslc2.pages.dev/719

a8rw1zslc2.pages.dev/61